اثنان وجهات النظر بشأن طبيعة اللواط

Share

|

ويمكن تعريف الشذوذ الجنسي في حد التبسيط على نحو الأفراد من ذوي الرغبة الجنسية ل، أو ممارسة النشاط الجنسي مع أشخاص من نفس الجنس البيولوجي. هؤلاء الأفراد لا يجوز ، مع ذلك ، بالضرورة التفكير في أنفسهم أو تحديد ما مثلي الجنس. وهناك رأي قوي بين علماء الاجتماع أن الشذوذ الجنسي كما هو هوية شيئا التي ظهرت مؤخرا فقط (Schuyf ، 2000). هذا الرأي -- وهو الاجتماعية constructionist رأي -- هو في المقابل إلى 'essentialist ويرى أن هناك دائما الشذوذ الجنسي في جميع الأوقات وجميع الأماكن. كثير 'الذين يبررون' وقد أشار إلى نفس الجنس والعلاقات والممارسات الجنسية في المجتمعات طوال التاريخ المسجل ، وكثيرا ما تركز على اليونان القديمة ، ولا سيما (Bravmann ، 1994). هذه كثيرا ما أشار إلى العلاقات العاطفية والمودة ، ولكن ، وليس فقط على الأفعال الجنسية.

هذا essentialist الاجتماعية constructionist المناقشة ليست واحدة أن محاولات لشرح قضية من نفس الجنس جذب ، وإن كان هناك فيما يتعلق بعض الدراسات الحديثة التي اقترحت الرابطة السببية البيولوجي للsamesex الرغبة. وقد LeVay دراسة (1991) وادعى أن هناك فرقا بين الرجل ومثلي الجنس عن طريق العلاقات الجنسية الطبيعية في حجم الجزء من المخ (الهايبوتلاموس) أن يرتبط السلوك الجنسي. هامر وآخرون / دراسة (1993) ، أظهر وجود أكبر من العلامات الجينية ولا سيما في بعض مثلي الجنس من الرجال. أيا من هذه الدراسات هو قاطعة ، ولكنها عززت حالة دعم لأولئك الذين 'الحتمية البيولوجية' essentialist أو رأي من الشذوذ الجنسي. ويشير التقرير إلى أن الجنسية ليست مسألة اختيار ، بل هو في بعض الطريق ، محددة سلفا. هذا وقد طعن في قدر الفرد الفطرية والشذوذ الجنسي هو شيء أكثر من الذي له / لها أي سيطرة ؛ ونتيجة لذلك ، يعزز القضية المرفوعة ضد الإدانة ولمعالجة أوجه عدم المساواة (Halwani ، 1998). وجهات النظر حول أسباب الشذوذ الجنسي تميل إلى استقطاب 'طبيعة مقابل تغذية' المناقشة. واقترح 'أسباب' وشملت باساليب الأبوة والأمومة ، من أجل الولادة ، والدية للسن والجنس وسوء المعاملة في الطفولة ، العلاقة مع الوالدين (المهيمنة ضعف الآباء والأمهات) وغير مرضية علاقات مع الجنس الآخر (Sandfort ، 2000 ؛ روبنسون ، 2002). والسؤال من أسباب الشذوذ الجنسي ، مع ذلك ، مسألة منفصلة بين essentialism من بنائية المناقشة ، وإن كان هناك اتجاه لessentialists للنظر في الخلافات الفطرية والبيولوجية.

الاجتماعية بغية constructionist (استنادا إلى رمزية interactionism) وقد وضعت منذ أواخر 1960s من جانب عدد من الأفراد ، بمن فيهم فوكو في فرنسا وماكينتوش وأسابيع في المملكة المتحدة. وهي تتعلق ظهور مفهوم 'مثلي الجنس' لرغبة 19th القرن علماء النفس و'sexologists' لتحديد ، وتصنيف في نهاية المطاف إلى إدانة بعض 'الفئات' كما المختلين. أعمال مثلي الجنس دائما موجودة ولكن هوية من هو مثلي الجنس يعتبر بمثابة اختراع القرن 19th (اسابيع ، 1992). الأولية لاستخدام كلمة 'مثلي الجنس' لحساب النمساوية الهنغارية ، Kertbeny (1824-1882) في 1868-1869. أحكام السحاق وبدأ استخدام sapphism بين 1870s و 1890s. فهي المستمدة من Sappho ، الذي ولد على الجزيرة اليونانية من Lesvos ، في نحو 630BC ، وإنشاء مجتمع من النساء هناك بعد وفاة زوجها.

فقط منذ القرن 19th وقد تم تحديد الأفراد ، أو قد عرفوا أنفسهم ، مثلي الجنس. أي من الرغبة في التغيير أو سلوك من المفترض ان القاعدة ، مثل الشذوذ الجنسي ، كان وصف 'الشاذة' ، 'المنحرفين' أو المرضى عقليا. ومن المهم لمعايير لتحديد مثل هذه الفردية وشجع هذا الاهتمام في 'العلمي' قواعد للتصنيف. الشذوذ الجنسي ، في الواقع ، أصبحت الأمراض العقلية ، مع ما يترتب على الاعتقاد بأن مثليون جنسيا يمكن أن يخضع إلى العلاج في محاولة ل'العلاج' الفوضى. وقد الألمانية الطبيب النفسي Kraftt - Ebing (1840-1902) كان كل شيء في محاولة لتصنيف الجنسي 'اضطرابات' ، ورسالته الأولى ترى أن الشذوذ الجنسي كان الناجمة عن انحلال أخلاقي أو المرض العقلي كان مقبولا على نطاق واسع. الأمريكية للطب النفسي ، لا دي تصنيفها بوصفها والاضطراب العقلي حتى عام 1973 ، ومنظمة الصحة العالمية وليس حتى 1992 (عقل ، 2002). 'العلاج' لالشذوذ الجنسي وشملت electroconvulsive العلاج ، والنفور من العلاج ، وجراحة (بما فيها عملية جراحية على الدماغ) ، والخصي الكيميائي هرمون العلاج. وثمة من يقول أن الشخص لن يؤدي إلا إلى التعرف عليه / مثلي الجنس نفسها كما لو أن هذا المفهوم موجود في المجتمع (هورويتز ونيوكومب ، 2001). مفهوم ، لكن ، لم تكن دائما موجودة وأنه لا وجود له في كل مكان حتى الآن. ألف شخص قد يكون أو لا يكون ولد مع نفس الجنس والعاطفية والمادية تفضيل ، ولكن تحديد الهوية بوصفها مثلي الجنس هو شيء يختاره الشخص على القيام ، أو أجبر عليه أو نفسها. Essentialism يرتبط الفرد الاعتراف وقبول معين الجنسية. بنائية الاجتماعية ينطوي على مفهوم أكثر مرونة ، حيث الهوية هو نتيجة للتفاعل بين الفرد والبيئة الاجتماعية ، فإن النتيجة التي سوف تعتمد على الخصائص الاجتماعية والتاريخية والسياق. الشذوذ الجنسي يصبح أقل فئة أو الميول الجنسية وهوية أكثر.