الحكمة : دعوة الإلهام
تاريخيا ، هناك نهجين عامين لحكمه. واحد يشير الى ان الحكمة هى ذروه الذي يطلب منك ان يصعد من خلال المعرفه ، والخبرة ، والنضج. اخرى توافق على ان مثل هذا الصعود امر حيوي ، ولكنها تضيف ان الحكمة الحقيقية ما يتحقق من خلال أعلى المصدر ، والتدخل الالهي. وفي هذه الحاله الاخيرة ، والحكمة هي بمثابة هدية. في النهج الأول ، بوابة الى طريق الحكمة هو عجب - الفضول ، متحمس مندهشه الاعجاب. وفي الثانية ، والبوابه هي التواضع - يجري مفتوحة الى توجيهات من أعلى ، أكثر الجميع معرفة ، مصدر. ولكن يمكنك أن ترى مصدرا للالهام في الحياة بنفسك ، فالحقيقه هي ان علينا جميعا خبرة الومضات من البصيره التي هي حتما أبعد من تجربتنا. والدرجة التي نحن نولي اهتماما لهذه الأفكار يجعل الاختلاف عميقا في اتجاه ونوعية حياتنا. في الحكمة والأدب ، وهذا النوع من الشخصيه هو الالهام وغالبا ما ترتبط كلمة ضمير. كلاسيكي ، ويعزى الضمير ، مع القدرة على مساعدتنا على تمييز المبادئ والدرجة التي نعيش وفقا لها. ولكنه ايضا نسبت لديها القدرة على توفير محددة ، والحياة الشخصيه الاتجاه. والملاحظه التي أحرز ان تصغي اكثر والاجتهاد الذي نقدمه لوما نتصوره من خلال يستلهم تجربة ، فإنه يصبح أكثر نشاطا.
وجود هذا "الصوت الداخلي" الضمير هو واحد من أكثر الحقائق المصادق عليه في كل من الحكمة والادب. كما اننا ترعى وتشارك في صنع قرارنا ، ونحن قوية الحكمة الوصول الى ابعد من منطقتنا. احدى الطرق لتنمو في قدرتنا على استقبال والالهام هو استخدام فعال لانه سجل في اعمالنا اليوميه التعلم الشخصي. كما نسجل انه ، للاطلاع عليه ، والتصرف بموجبه ، وتقييم النتائج ، نصبح اكثر ادراكا للدور وفائدة كبيرة للالهام في حياتنا هذا هو مقال اضافها ادريانا كويين
|
|||||
|